Остеопатические воззрения: термины науки остеопатии

 
Посвящается Вильяму Г. Сазерленду, Доктору Остеопатии.

   Этот документ был зачитан 22 Сентября 1965 года в Филадельфии, штат Пенсильвания в ходе Мемориальных чтений, посвященных Сазерленду. Затем он был опубликован в газете Краниальной Академии в Декабре 1965 года. (отрывок)

   ЦЕЛЬЮ ДАННОГО ДОКУМЕНТА является признание необходимости «быть спокойным для того, чтобы знать», через наиболее прямой канал — то есть нужно стать на какой-то момент ближе к своему Создателю. Лучше было сделать следующий подзаголовок: «Повторное посвящение Вильяму Г. Сазерленду». Когда мы думаем о посвящении человеку, который принес огромную пользу человечеству, мы склонны думать об этом как о том, что случилось, когда он был жив, а сегодня новое время, наполненное новыми открытиями. Посвящение — это, с одной стороны, нечто живое, продолжающийся опыт, развернутое понимание и обещание следовать великим истинам. Такой была работа Вильяма Гарнера Сазерленда. Он предоставил нам понимание Дыхания жизни как целительного принципа и продемонстрировал нам это своей работой человека и остеопата, проведением опытов над собой до тех пор, пока истины, которые он дал нам, не подтвердились, своим служением пациентам, а также своей преподавательской работой, которая осталась в памяти его студентов.

   Насколько часто в наше время мы слышим упоминание о Главном Механике человеческого тела, о Великом Архитекторе, Главном Архитекторе, Боге, Божестве, Создателе человеческого храма, в котором мы живем? Это термины науки остеопатии, такой, какой ее видел доктор Эндрю Тейлор Стилл. Доктор Сазерленд сказал нам: «Я часто говорил, что мы кое-что потеряли в остеопатии, то, что пытался исследовать доктор Стилл — это духовный аспект, который он включал в эту науку». При развитии науки остеопатии доктор Стилл приблизился к своему Создателю в более значительной степени, чем одно мгновение; им управляла Духовная Точка опоры, как и доктором Сазерлендом. Если нам как студентам, изучающим науку остеопатию, нужно будет ее понять, нам покажется необходимым заново пробудить наше познание относительно того Божества, которое объединяет всех нас, сделать его нашей Духовной Точкой опоры, чтобы она управляла нами, учила думать, чувствовать и использовать Создателя в нашей практике.

Роллин Е. Беккер — Жизнь в движении Остеопатические воззрения.